الأذان في المنام
قد يُؤوَّل الأذان في المنام بالتفقُّه في الدِّين، وقد يدلّ على الحجّ إن كان في زمن الحجّ، كما قد يدلّ على العِزة والرفعة من سُلطان،[١] وغيرها من التأويلات التي قد تتعلّق برؤيته، أو سماعه، أو غيرها من الحالات المختلفة بحسب ما وردت عليه، وبحسب أقوال المُفسّرين في ذلك؛ فلكلٍّ منهم تفسيره الخاصّ الذي اجتهد فيه، وهو مَبنيٌّ على اجتهاد بشريّ قد يُصيب وقد يُخطئ -والله في ذلك هو الأعلم-، وفي الآتي بيان ذلك:
تفسير الأذان في المنام بشكل عام
قد يحمل الأذان في المنام عدّة دلالات في تفسيره بشكل عام، وذلك بحسب ما أورده المفسّرون -والله أعلم-، وفي الآتي بيانها:[٢][٣]
- قد يدلّ على السلامة من كيد الشيطان.
- قد يدلّ على الانتقال إلى مكان ما، وقد يشير إلى الحرب والحركة.
- قد يدلّ على فِراق الشريك.
- قد يدلّ على السرقة.
تفسير الأذان حسب حال الرائي في المنام
هناك عدّة دلالات لتفسير الأذان تِبعاً لحال الرائي، وذلك بحسب ما أورده المُفسِّرون -والله أعلم-، وفي الآتي بيانها:[٤][٢]
- الأذان لِمن هو أَهلٌ له: قد يدلّ على نَيله ولاية بقَدر ما بلغ صوته في الأذان.
- الأذان للتاجر: قد يدلّ على الربح وزيادة أعداد المُشترِين عنده.
- الأذان للصبيّ: قد يدلّ على كلام زور يُقال في حَقّ والدَيه، وبراءة لهما من هذا الكلام ومن الذنوب.
- الأذان للمرأة: قد يدلّ على عِزّ لها.
- الأذان للحامل: قد يدلّ على بشارة لها بغلام يكون مُؤذِّناً إذا أتمَّت الأذان في وقته.
تفسير سماع الأذان في المنام
قد يحمل سماع الأذان في المنام عدّة دلالات في تفسيره، وذلك بحسب ما أورده المفسّرون -والله أعلم-، وفي الآتي بيانها:[١][٥]
- سماع الأذان من مكان عالٍ: قد يدلّ على عُلوّ المكانة، والبِشارة لصاحبه بأنَّه من الصالحين.
- سماع الأذان بين الأزقّة والأسواق: قد يدلّ على الأخبار الطيّبة.
- سماع الأذان من بئر أو جَرّة أو صندوق أو ظرف: قد يدلّ على البِشارة بمولود ذَكر للمرأة الحامل، أو بِشارة بخبر مُفرح.
- سماع الأذان بغير اللغة العربيّة: قد يدّل على الكذب، والنميمة، والبِدع.
تفسير حالات الأذان في المنام
قد يحمل الأذان في المنام عدّة دلالات في تفسيره، وذلك بحسب ما أورده المُفسِّرون -والله أعلم-، وفي الآتي بيانها:[٢][١]
- أذان الرائي فوق سطح الكعبة: قد يدلّ على أنَّه مُبتدِع للدِّين.
- الأذان في جوف الكعبة: قد يدلّ على أمر غير محمود.
- الأذان في غير اتِّجاه القِبلة: قد يدّل على الكذب، والنميمة، والبِدع.
- أذان الرائي على منارة: قد يدلّ على دعوته الناس إلى منهاج الدِّين.
- أذان الرائي في البيت: قد يدلّ على دعوته امرأته إلى الصُّلح.
- أذان الرائي في مركب أو فوق سطح بيت ما: قد يدلّ على تسهيل الأمور.
- أذان الرائي في بئر في بلاد الإسلام: قد يدلّ على وجود جاسوس، أو بِدعة يدعو صاحبها الناس إليها.
- أذان الرائي في بئر في غير بلاد الإسلام: قد يدلّ على دعوته الناس إلى مِنهاج الدِّين.
- أذان الرائي في السوق: قد يدل على الفقر والإفلاس، وقد يدلّ على هلاك أحد من أهل ذلك السوق.
- أذان الرائي في قافلة: قد يدلّ على أنّه سيُتَّهم بالسرقة.
- أذان الرائي على باب سُلطان: قد يدلّ على أنَّ صاحبها يشهد شهادة حقّ، وقد يدلّ على الأمر بالمعروف، والنهي عن المُنكَر.
- أذان الرائي عند باب داره: قد يدلّ على اقتراب أجله.
- أذان الرائي على الحائط: قد يدلّ على دعوته أحداً إلى الصُّلح.
- أذان الرائي سرّاً: قد يدلّ على أنَّه جاسوس.
- أذان الرائي وهو لاهٍ عن الأذان أو غير واعٍ له: قد يدلّ على أنَّ الله سيحرمه الفِطنة والعقل.
- رؤية الأذان لِمَن لا يحفظ التكبير والتهليل: قد يدلّ على أنَّه سيشمت بعدوّه.
- رؤية الأذان لِمَن يُؤذّن في السماء وقد استجاب الناس له: قد يدلّ على دعوته إيّاهم إلى المعروف واستجابتهم له، وقد يدلّ على حَجّ كلّ مَن استجاب له.
- أذان الرائي بين الناس دون استجابة أحد له: قد يدلّ على وجوده بين قوم ظلمة.
- أذان الرائي في غير وقته: قد يدلّ على أنَّه سيُخاصم أحداً، فإنَّ أتمَّ الأذان، قَهرَ خَصمه، وقد يدلّ أيضاً على السرقة، وإنذار القوم؛ ليأخذوا حذرهم من اللصوص.
- أذان الرائي مرّتَين: قد يدلّ على الحجّ؛ لأنَّ الأذان في عرفات يُؤذَّن مرَّتَين.
- أذان الرائي وهو يُقيم الصلاة: قد يدلّ على أنَّه أقام السنّة، وسيُميت بِدعة.
- أذان الرائي مرَّتَين وهو يُقيم الصلاة ويُصلي الفريضة: قد يدلّ على أنّه سيُرزَق حجّاً وعمرة.
- أذان الرائي مع أهل بيته: قد يدلّ على حدوث مصيبة.
- أذان الرائي وهو مُضطجع: قد يدلّ على زواجه امرأة إن كان أعزباً.
المراجع
- ^ أ ب ت [النابلسي، عبد الغني]، كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام، صفحة 16. بتصرّف.
- ^ أ ب ت ابن غنام، تعبير الرؤيا مخطوط، صفحة 22. بتصرّف.
- ↑ عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري أبو محمد، تحميل كتاب تعبير الرؤيا ت: صالح، صفحة 47 109. بتصرّف.
- ↑ [خليل بن شاهين]، كتاب الإشارات في علم العبارات، صفحة 632. بتصرّف.
- ↑ أبو الفداء، تفسير الأحلام بالقرآن، صفحة 17. بتصرّف.